الحسين يحيى بن عبد اللّه النّحوي . وسمع منهم ، ومن أبي عبد اللّه محمد بن حمد بن حامد ، وأبي محمد عبد المجيب بن أبي القاسم بن زهير ، وأبي إسحاق إبراهيم بن هبة اللّه البغدادي ، والشريف أبي عبد اللّه محمد بن سعد المأموني ، وأبي روح المطهّر بن أبي بكر البيهقي ، وأبي القاسم عبد الرّحمن ابن عبد اللّه المقرئ ، والحافظ أبي نزار ربيعة بن الحسن اليمني ، وأبي الجود غياث بن فارس المقرئ ، وأبي محمد عبد اللّه بن محمد بن مجلّي ، والحافظ أبي الحسن عليّ بن المفضّل المقدسي وانقطع إليه وتخرّج به . وسمع أيضا من جماعة من أهل البلد والقادمين عليها . وحجّ ، وسمع بمكة شرّفها اللّه تعالى من الشريف أبي محمد يونس بن يحيى الهاشمي ، وأبي عبد اللّه محمد بن عبد اللّه ابن البنّاء ، وأبي بكر محمد ابن محمد المعروف بابن كوتاه ، وغيرهم . وسمع بمدينة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلم من أبي جعفر محمد بن أبي سعيد بن آموسان ، وأبي الحسين يحيى بن عقيل بن رفاعة وآخرين . ورحل إلى دمشق فسمع بها من أبي حفص عمر بن محمد بن طبرزد ، وأبي المعالي محمد بن وهب بن سلمان ، وأبي العبّاس الخضر بن كامل بن سالم ، والعلّامة أبي اليمن زيد بن الحسن الكندي ، والقاضي أبي القاسم عبد الصّمد بن محمد الحرستاني ، والشريف أبي الفتوح محمد بن محمد البكري ، وأبي البركات داود بن أحمد بن ملاعب ، وأبي القاسم أحمد بن عبد اللّه السّلمي ، وأبي محمد عبد الجليل بن أبي غالب بن مندوية ، وستّ الكتبة نعمة بنت علي ابن الطرّاح ، وآخرين غيرهم ، بها وبغيرها من البلاد ، وهم مذكورون في « معجمه » الذي خرّجه لنفسه في ثمانية عشر جزءا حديثية . ودرّس بالجامع الظّافريّ بالقاهرة مدة ، ثم تولّى مشيخة دار الحديث الكاملية ، وانقطع بها نحو العشرين سنة عاكفا على التصنيف والتخريج والإفادة والتحديث ، فصنّف تصانيف مفيدة وخرّج تخاريج حسنة . وأملى وحدّث بالكثير إلى حين وفاته .